Расклад праграмаў

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo ? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня  «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім.

Міністр інфармацыі Лілія Ананіч абяцае прааналізаваць крокі айчынных СМІ, якія перадрукавалі карыкатуры Charlie Hebdo. У Чачні дзеля масавасьці пратэсту супраць карыкатураў абвясьцілі выходны дзень. У Бярозаўскім раёне вяскоўцы пішуць пэтыцыю за вяртаньне сьвіней. Тэлефануйце ў жывы эфір: +375 29 6514204 (Вэлком), або ў любы час на аўтаадказьнік у Менску +375 172 663952. Адрас нашага аўтаадказьніка ў SKYPE: svabodaradio.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo? Што азначае лёзунг «Я – Шарлі»? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Міністр інфармацыі Лілія Ананіч абяцае прааналізаваць крокі айчынных СМІ, якія перадрукавалі карыкатуры Charlie Hebdo. У Чачні дзеля масавасьці пратэсту супраць карыкатураў абвясьцілі выходны дзень. У Бярозаўскім раёне вяскоўцы пішуць пэтыцыю за вяртаньне сьвіней. Тэлефануйце ў жывы эфір: +375 29 6514204 (Вэлком), або ў любы час на аўтаадказьнік у Менску +375 172 663952. Адрас нашага аўтаадказьніка ў SKYPE: svabodaradio.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім. Пра розьніцу паміж гэтымі жанрамі, пра музыку, якую слухаюць ды самі ствараюць сучасныя беларускія ЗК і пойдзе гаворка.

Міністар інфармацыі Лілія Ананіч абяцае прааналізаваць крокі айчынных СМІ, якія перадрукавалі карыкатуры з Charlie Hebdo. Ці можна чакаць карных акцый? – у бліц-аналізе Свабоды. Рэпартаж з Гомеля, дзе праваслаўныя прымалі вадзяную купель у Сожы. У новай перадачы Вінцука Вячоркі – пра права газэты на правапіс. Тэлефануйце ў жывы эфір: +375 29 6514204 (Вэлком), або ў любы час на аўтаадказьнік у Менску +375 172 663952. Адрас нашага аўтаадказьніка ў SKYPE: svabodaradio.

Міністр інфармацыі Лілія Ананіч абяцае прааналізаваць крокі айчынных СМІ, якія перадрукавалі карыкатуры Charlie Hebdo. У Чачні дзеля масавасьці пратэсту супраць карыкатураў абвясьцілі выходны дзень. У Бярозаўскім раёне вяскоўцы пішуць пэтыцыю за вяртаньне сьвіней. Тэлефануйце ў жывы эфір: +375 29 6514204 (Вэлком), або ў любы час на аўтаадказьнік у Менску +375 172 663952. Адрас нашага аўтаадказьніка ў SKYPE: svabodaradio.

У што вераць людзі, якія выходзілі на маніфэстацыі салідарнасьці пасьля тэракту ў рэдакцыі Charlie Hebdo? Што азначае лёзунг «Я – Шарлі»? Ці стала рэакцыя беларускага грамадзтва на тэракт у Парыжы тэстам на эўрапейскасьць? Гэтыя пытаньні ў Праскім акцэнце абмяркоўваюць рэдактар інтэрнэт-выданьня «Беларускі часопіс» Андрэй Аляксандраў, пісьменьнік Віктар Марціновіч і філёзаф Пётра Рудкоўскі.

Міністар інфармацыі Лілія Ананіч абяцае прааналізаваць крокі айчынных СМІ, якія перадрукавалі карыкатуры з Charlie Hebdo. Ці можна чакаць карных акцый? – у бліц-аналізе Свабоды. Рэпартаж з Гомеля, дзе праваслаўныя прымалі вадзяную купель у Сожы. У новай перадачы Вінцука Вячоркі – пра права газэты на правапіс. Тэлефануйце ў жывы эфір: +375 29 6514204 (Вэлком), або ў любы час на аўтаадказьнік у Менску +375 172 663952. Адрас нашага аўтаадказьніка ў SKYPE: svabodaradio.

Міністр інфармацыі Лілія Ананіч абяцае прааналізаваць крокі айчынных СМІ, якія перадрукавалі карыкатуры Charlie Hebdo. У Чачні дзеля масавасьці пратэсту супраць карыкатураў абвясьцілі выходны дзень. У Бярозаўскім раёне вяскоўцы пішуць пэтыцыю за вяртаньне сьвіней. Тэлефануйце ў жывы эфір: +375 29 6514204 (Вэлком), або ў любы час на аўтаадказьнік у Менску +375 172 663952. Адрас нашага аўтаадказьніка ў SKYPE: svabodaradio.

Створаная ва ўмовах ГУЛАГу савецкая лягерная песьня доўгі час выступала як процілегласьць савецкай патрыятычнай песьні. Сёньня гэты жанр адыходзіць у гісторыю, а яго нішу заняў расейкі шансон, які часта называюць блатняцкім. Пра розьніцу паміж гэтымі жанрамі, пра музыку, якую слухаюць ды самі ствараюць сучасныя беларускія ЗК і пойдзе гаворка.