Расклад праграмаў
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Чаму ў справах аб гвалце адныя салідарызуюцца з «ахвярай», а іншыя падтрымліваюць «гвалтаўніка»
Калі мінулае зьмяняе будучыню? Чым розьняцца справы «Корбут — Кныш», «Гуцу — Шчэрба», «журналісткі — Слуцкі» і «Даўлетгільдзееў — Жырыноўскі»? Ці падзяляе грамадзтва адказ на пытаньне «гвалт ці паклёп»? Чаму адныя людзі безумоўна салідарызуюцца зь ахвярай, а другія катэгарычна падтрымліваюць абвінавачанага? Абмяркоўваюць журналісткі Аляксандра Дынько, Ірына Чарняўка і Любоў Лунёва..
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.
Праскі акцэнт
Штотыднёвы круглы стол экспэртаў і аналітыкаў на актуальную тэму.