Вернікі гаварылі, што будуць чакаць адказу да восьмага студзеня. Але паводле грамадзкага актывіста Франца Лемзы, яны атрымалі яго па электроннай пошце раней, і сэнс яго ў тым, што ў Беларусі неабходна перш за ўсё працаўладкоўваць сваіх мясцовых сьвятароў.
(Лемза:) “У Лаздунах бачаць, што “вайна” з уладай скончана, то трэба прымаць тое, што ёсьць: біскуп прызначыў новага ксяндза, ён ужо праводзіў імшу і сказаў, што паедзе разьвітвацца са сваёй былой парафіяй і ўжо будзе пераяжджаць сюды”.
Новы сьвятар будзе абслугоўваць і суседнія Юрацішкі, дзе таксама далучаліся да галадоўкі ў падтрымку ксяндза Марыюша. У часткі вернікаў сёньня засталося непаразуменьне, нават крыўда.
(Спадар:) “Людзі засмучаныя тым, што праігнаравалі нас, разумееце. Праблема яшчэ ў тым, што ніхто так і не даведаўся прычыны — чаму ксяндза адаслалі? Вось прыехалі б і сказалі: ваш ксёндз дрэнны, ён зрабіў тое і тое, таму яго выганяем. Коратка і зразумела. І людзі б ведалі — за што і вырашалі б: справядліва гэта ці не?”
Але вернікам ніхто не патлумачыў: чаму іхні сьвятар ня мае права застацца. Ці мела сэнс далей рабіць спробы прасіць наконт візы для ксяндза Марыюша? Меркаваньне актывіста Саюзу палякаў журналіста Андрэя Пачобута:
(Пачобут:) “Улады лічацца толькі з тымі, хто можа моцна паставіць пытаньне і гатовы яго вельмі рашуча адстойваць. Я ўпэўнены, што каб галадоўка працягнулася дастатковы час, дык яны дамагліся б таго, што ксёндз сапраўды застаўся б. На жаль, калі барацьба пераходзіць у форму пісаньня лістоў, дык ніякага выніку яна не прыносіць”.
Спадар Пачобут не выключае, што ксёндз Марыюш Ільяшэвіч у будучыні зможа пры жаданьні атрымаць беларускую візу, але без дазволу на працу. Не працягнуўшы візы сямі актыўным польскім ксяндзам, у ліку якіх быў Марыюш Ільяшэвіч, улады ўсё ж дазволілі касьцельнаму кіраўніцтву запрасіць на працу з Польшчы іншых сьвятароў. Тым самым Гарадзенскаму біскупу Аляксандру Кашкевічу прадэманстравалі, што ў кадравай палітыцы мусіць азірацца на ўлады, зазначае Андрэй Пачобут.
(Лемза:) “У Лаздунах бачаць, што “вайна” з уладай скончана, то трэба прымаць тое, што ёсьць: біскуп прызначыў новага ксяндза, ён ужо праводзіў імшу і сказаў, што паедзе разьвітвацца са сваёй былой парафіяй і ўжо будзе пераяжджаць сюды”.
Новы сьвятар будзе абслугоўваць і суседнія Юрацішкі, дзе таксама далучаліся да галадоўкі ў падтрымку ксяндза Марыюша. У часткі вернікаў сёньня засталося непаразуменьне, нават крыўда.
(Спадар:) “Людзі засмучаныя тым, што праігнаравалі нас, разумееце. Праблема яшчэ ў тым, што ніхто так і не даведаўся прычыны — чаму ксяндза адаслалі? Вось прыехалі б і сказалі: ваш ксёндз дрэнны, ён зрабіў тое і тое, таму яго выганяем. Коратка і зразумела. І людзі б ведалі — за што і вырашалі б: справядліва гэта ці не?”
Але вернікам ніхто не патлумачыў: чаму іхні сьвятар ня мае права застацца. Ці мела сэнс далей рабіць спробы прасіць наконт візы для ксяндза Марыюша? Меркаваньне актывіста Саюзу палякаў журналіста Андрэя Пачобута:
(Пачобут:) “Улады лічацца толькі з тымі, хто можа моцна паставіць пытаньне і гатовы яго вельмі рашуча адстойваць. Я ўпэўнены, што каб галадоўка працягнулася дастатковы час, дык яны дамагліся б таго, што ксёндз сапраўды застаўся б. На жаль, калі барацьба пераходзіць у форму пісаньня лістоў, дык ніякага выніку яна не прыносіць”.
Спадар Пачобут не выключае, што ксёндз Марыюш Ільяшэвіч у будучыні зможа пры жаданьні атрымаць беларускую візу, але без дазволу на працу. Не працягнуўшы візы сямі актыўным польскім ксяндзам, у ліку якіх быў Марыюш Ільяшэвіч, улады ўсё ж дазволілі касьцельнаму кіраўніцтву запрасіць на працу з Польшчы іншых сьвятароў. Тым самым Гарадзенскаму біскупу Аляксандру Кашкевічу прадэманстравалі, што ў кадравай палітыцы мусіць азірацца на ўлады, зазначае Андрэй Пачобут.