Расклад праграмаў

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Чаму адмовілі ў правядзеньні шэсьця прадпрымальнікаў Шумчанку і Статкевічу? Як спалучаецца палітычнае і сацыяльнае ў пратэстах ІП? Ці возьме Лябедзька ўдзел у кангрэсе дэмакратычных сілаў, які ладзіць Статкевіч? Ці зьяўляюцца папярэджаньні “Нашай ніве» і “Ежедневніку”, прыкметай таго, што ўлады імкнуцца спалучаць “лібэралізацыю” з карнымі крокамі? Адна рука ўлады ня ведае, што робіць іншая? Ці гэта сьвядомае тармажэньне «лібэралізацыі», напамін грамадзтву, што ўлада захоўвае кантроль і кіраваньне? Наколькі няроўныя беларусы і беларускі ў грамадзкім жыцьці? Індэкс гендэрнай роўнасьці Беларусі – паміж Швэцыяй і Савудаўскай Арабіяй? Хто больш вінаваты ў гэтай няроўнасьці – ўлада да грамадзтва?

Калі жанчыны кідаюць мужчын, якія трапілі за краты, ня так ужо рэдка, то мужчыны разыходзяцца з асуджанымі жанчынамі ў абсалютнай большасьці выпадкаў. Чаму так?

Ці існуюць асаблівасьці жаночага полу на вайне, у палітыцы і ў літаратуры – на гэтую тэму ў Экспэртызе Свабоды разважаюць аглядальнікі беларускай і украінскай службаў нашага радыё Аляксей Знаткевіч і Аксана Пяленска.

У выдавецтве Зьмітра Коласа выйшла ў сьвет аўтарская анталёгія перакладчыка Лявона Баршчэўскага “І боль, і прыгажосьць”. Яе склалі творы ста паэтаў сьвету, якія пісалі на трыццаці двух мовах – ад Сапфо і Катула да нашых сучасьнікаў Дзьмітра Паўлычкі і Томаса Венцлавы. Тэксты ў кнізе падаюцца па-беларуску і на мове арыгіналу. Гутарка пра ўнікальнае мультылінгвістычнае выданьне зь перакладчыкам-паліглётам.

У беларускай мове ёсьць кропка ў канцы сказа і кропка гарэлкі. Іншых кропак (у тым ліку гандлёвых) няма. Толькі пункты. Па-беларуску зь Вінцуком Вячоркам.

Ці існуюць асаблівасьці жаночага полу на вайне, у палітыцы і ў літаратуры – на гэтую тэму ў Экспэртызе Свабоды разважаюць аглядальнікі беларускай і украінскай службаў нашага радыё Аляксей Знаткевіч і Аксана Пяленска.

У выдавецтве Зьмітра Коласа выйшла ў сьвет аўтарская анталёгія перакладчыка Лявона Баршчэўскага “І боль, і прыгажосьць”. Яе склалі творы ста паэтаў сьвету, якія пісалі на трыццаці двух мовах – ад Сапфо і Катула да нашых сучасьнікаў Дзьмітра Паўлычкі і Томаса Венцлавы. Тэксты ў кнізе падаюцца па-беларуску і на мове арыгіналу. Гутарка пра ўнікальнае мультылінгвістычнае выданьне зь перакладчыкам-паліглётам.

У беларускай мове ёсьць кропка ў канцы сказа і кропка гарэлкі. Іншых кропак (у тым ліку гандлёвых) няма. Толькі пункты. Па-беларуску зь Вінцуком Вячоркам.

Ці існуюць асаблівасьці жаночага полу на вайне, у палітыцы і ў літаратуры – на гэтую тэму ў Экспэртызе Свабоды разважаюць аглядальнікі беларускай і украінскай службаў нашага радыё Аляксей Знаткевіч і Аксана Пяленска.

У выдавецтве Зьмітра Коласа выйшла ў сьвет аўтарская анталёгія перакладчыка Лявона Баршчэўскага “І боль, і прыгажосьць”. Яе склалі творы ста паэтаў сьвету, якія пісалі на трыццаці двух мовах – ад Сапфо і Катула да нашых сучасьнікаў Дзьмітра Паўлычкі і Томаса Венцлавы. Тэксты ў кнізе падаюцца па-беларуску і на мове арыгіналу. Гутарка пра ўнікальнае мультылінгвістычнае выданьне зь перакладчыкам-паліглётам.

У беларускай мове ёсьць кропка ў канцы сказа і кропка гарэлкі. Іншых кропак (у тым ліку гандлёвых) няма. Толькі пункты. Па-беларуску зь Вінцуком Вячоркам.

Ці існуюць асаблівасьці жаночага полу на вайне, у палітыцы і ў літаратуры – на гэтую тэму ў Экспэртызе Свабоды разважаюць аглядальнікі беларускай і украінскай службаў нашага радыё Аляксей Знаткевіч і Аксана Пяленска.

У выдавецтве Зьмітра Коласа выйшла ў сьвет аўтарская анталёгія перакладчыка Лявона Баршчэўскага “І боль, і прыгажосьць”. Яе склалі творы ста паэтаў сьвету, якія пісалі на трыццаці двух мовах – ад Сапфо і Катула да нашых сучасьнікаў Дзьмітра Паўлычкі і Томаса Венцлавы. Тэксты ў кнізе падаюцца па-беларуску і на мове арыгіналу. Гутарка пра ўнікальнае мультылінгвістычнае выданьне зь перакладчыкам-паліглётам.

У беларускай мове ёсьць кропка ў канцы сказа і кропка гарэлкі. Іншых кропак (у тым ліку гандлёвых) няма. Толькі пункты. Па-беларуску зь Вінцуком Вячоркам.

Ці існуюць асаблівасьці жаночага полу на вайне, у палітыцы і ў літаратуры – на гэтую тэму ў Экспэртызе Свабоды разважаюць аглядальнікі беларускай і украінскай службаў нашага радыё Аляксей Знаткевіч і Аксана Пяленска.

У выдавецтве Зьмітра Коласа выйшла ў сьвет аўтарская анталёгія перакладчыка Лявона Баршчэўскага “І боль, і прыгажосьць”. Яе склалі творы ста паэтаў сьвету, якія пісалі на трыццаці двух мовах – ад Сапфо і Катула да нашых сучасьнікаў Дзьмітра Паўлычкі і Томаса Венцлавы. Тэксты ў кнізе падаюцца па-беларуску і на мове арыгіналу. Гутарка пра ўнікальнае мультылінгвістычнае выданьне зь перакладчыкам-паліглётам.

У беларускай мове ёсьць кропка ў канцы сказа і кропка гарэлкі. Іншых кропак (у тым ліку гандлёвых) няма. Толькі пункты. Па-беларуску зь Вінцуком Вячоркам.

Ці існуюць асаблівасьці жаночага полу на вайне, у палітыцы і ў літаратуры – на гэтую тэму ў Экспэртызе Свабоды разважаюць аглядальнікі беларускай і украінскай службаў нашага радыё Аляксей Знаткевіч і Аксана Пяленска.

У выдавецтве Зьмітра Коласа выйшла ў сьвет аўтарская анталёгія перакладчыка Лявона Баршчэўскага “І боль, і прыгажосьць”. Яе склалі творы ста паэтаў сьвету, якія пісалі на трыццаці двух мовах – ад Сапфо і Катула да нашых сучасьнікаў Дзьмітра Паўлычкі і Томаса Венцлавы. Тэксты ў кнізе падаюцца па-беларуску і на мове арыгіналу. Гутарка пра ўнікальнае мультылінгвістычнае выданьне зь перакладчыкам-паліглётам.

У беларускай мове ёсьць кропка ў канцы сказа і кропка гарэлкі. Іншых кропак (у тым ліку гандлёвых) няма. Толькі пункты. Па-беларуску зь Вінцуком Вячоркам.