“Удзел у такіх "выбарах" ёсьць ня толькі немэтазгоднаю, але і абсурднаю справаю, якая адно дапаможа легітымізаваць самаабвешчаны рэжым Лукашэнкі”, — сказана ў заяве гэтай моладзевай арганізацыі. Што азначае байкот выбараў для палітычных структураў? Камэнтуе палітоляг Юры Чавусаў.
Цыганкоў: “Нагадаем, што некалькі дзён таму з ідэяй байкоту выступіў прадстаўнік грамадзкай структуры “Хартыя-97” Зьміцер Бандарэнка. Наколькі актуальная ідэя байкоту ў сёньняшніх палітычных умовах? Ці могуць асноўныя апазыцыйныя партыі далучыцца да байкоту?”
Чавусаў: “Варта адзначыць, што байкот можа быць зброяй толькі ў руках моцных. На дадзены момант ані “Малады Фронт”, ані “Хартыя-97” моцных структураў зь сябе не ўяўляюць. Я магу задаць пытаньне – а колькі кандыдатаў выстаўляе на гэтыя выбары “Хартыя-97”? Нават усе аб'яднаныя дэмакратычныя сілы, на жаль, у сёньняшнім стане не былі б здольныя выкарыстаць зброю байкоту – надта слабая на сёньня апазыцыя. Таму я ня думаю, што гэтая ініцыятыва будзе мець нейкі працяг”.
Цыганкоў: “А калі абстрагавацца ад палітычнай сёньняшняй канкрэтыкі, а пагаварыць пра самую ідэю байкоту? Ці можна аспрэчыць аргумэнты маладафронтаўцаў, калі яны сьцьвярджаюць, што байкатуюць “выбары”, бо тыя несапраўдныя і нічога не рашаюць?”
Чавусаў: “Наступствы байкоту 2000 году для апазыцыі адчуваліся вельмі доўга. Мы бачым, што моцныя палітычныя структуры, моцныя рэгіянальныя лідэры паўстаюць там, дзе апазыцыя ўдзельнічае ў выбарах. Калі ня ўдзельнічаць у парлямэнцкіх выбарах, то ў раз’яднаным і зьнясіленым стане апазыцыя прыйдзе і да прэзыдэнцкіх выбараў.
Здавалася б, ініцыятары байкоту ня ставяць лёзунгу пра байкот прэзыдэнцкіх выбараў. Але гэта ж лягічны працяг – адыйсьці ад выбарчай актыўнасьці ўвогуле. Байкатуючы выбары, палітычныя структуры робяцца слабымі і ня здольнымі да рэальнай палітычнай дзейнасьці. Мы бачым прыклад моцнай калісьці арганізацыі КХП-БНФ, якая пасьлядоўна байкатавалі ўсе палітычная кампаніі. У выніку на апошніх прэзыдэнціх выбарах яны ня здолелі сабраць подпісы за Зянона Пазьняка, які карыстаецца агульнанацыянальнай вядомасьцю.
Удзельнічаць у байкоце – гэта азначае сьвядома пераўтвараць свае палітычныя структуры ў эфэмэрныя ўтварэньні. Гэта шлях ва ўнутраную эміграцыю”.
